La guerra de España en América fue
plenamente moderna, precisamente gracias a su decidida voluntad de gestionar la
memoria a través de la confusión
(Jorge Luis Marzo)
Hace pocos días se ha
conmemorado el 500 aniversario de la Batalla de Centla, en la que los mayas
chontales fueron derrotados por tropas muy inferiores en número al mando de
Hernán Cortés, gracias a su dominio de las armas de fuego y el uso de la
caballería, que los indígenas desconocían. La masacre fue brutal. El presidente
de México, Andrés Manuel López Obrador, ha recordado los hechos afirmando que
la conquista "se hizo con la espada y la cruz"; de paso recriminó que
hubo "matanzas", "imposiciones" y "se construyeron
iglesias encima de los templos" prehispánicos. Con este motivo, afirmó que
próximamente se dará a conocer "la postura del Gobierno de México" en
cuanto al "rescate de nuestra memoria histórica".
La reacción de la prensa y
la casta política española ha sido lamentable. Hemos asistido a una
descalificación del presidente mexicano a base de insultos e improperios. La querencia
imperial del nacionalismo hispano se ha manifestado sin tapujos; de derecha a
izquierda, de arriba abajo, por el centro y los resquicios, las declaraciones
han sido elocuentes: de Vargas Llosa a Pérez Reverte o Santiago Muñoz Machado,
director de la Real Academia Española; Abascal, Borrell, Casado y Rivera se han
unido en santa cruzada para despreciar y recriminar al presidente mexicano.
La polémica abierta tiene su
interés por varios motivos, de los que algunos nos conciernen. De entrada
porque pone de evidencia la naturaleza imperial del Estado en que nos vemos,
que se ha construido sobre la brutalidad y la violencia ilegítima empleada
sobre las gentes, en contra de cualquier derecho o razón civilizatoria. De
paso, también sirve para que comprobemos que el nacionalismo español, en el
poder y con los recursos de este Estado en sus manos, está contaminado por una
ideología supremacista, agresiva, con un fundamento argumental y de valores que
se asienta en siglos muy pasados, en épocas y pensamientos medievales.
Pero como apunta el
historiador Jorge Luis Marzo, la gestión de estos debates es plenamente moderna
porque se mantiene una voluntad de encarar los hechos del pasado a través de la
confusión del relato y la memoria. Y eso nos atañe.
Si hoy, en nuestro propio
país, planteamos el debate en los términos de López Obrador, nos encontramos
con que desde la derecha o la izquierda, desde el ordenamiento legal o los
movimientos políticos y sociales, en Euskal Herria como en España, no se admite
más memoria que la del 36. Se sostiene, legal y argumentalmente, que la memoria
histórica no va más allá de la sublevación militar en 1936 y la represión
posterior hasta la muerte del dictador Franco. Si aludimos a la conquista de
Navarra, se nos responde que somos historicistas y estamos fuera del debate. No
hace mucho un responsable institucional nos reprochaba: “eso no es memoria; es
ideología”.
Como el presidente mexicano,
los Estados latinoamericanos tienen muy claro el legado de calamidades que les
dejó el imperio español con su historia de genocidio, latrocinio, saqueo,
desestructuración social y política y demás secuelas. Y denuncian que no se
entiende su realidad actual sin esa premisa memorial.
Sin embargo en esta tierra
no admitimos la cadena de agresiones, expolios, brutalidades y despropósitos
que marca la historia y nos conduce hasta el presente, la que explica los
sucesos del 36 y el siglo XX, pero más allá la Gamazada, las guerras carlistas,
las rebeliones y matxinadas, el desmantelamiento del Estado navarro
independiente (aunque todo ello sea posterior a los hechos que cita López
Obrador). Admitimos la memoria de Latinoamérica, pero no la que nos incumbe.
La confusión que menciona
J.L. Marzo llega hasta hoy, gobierna nuestras conciencias y lo hará hasta que
no tengamos un Estado, un presidente, vasco, navarro, pero independiente, que
alce la voz y reclame la memoria y la condena de las conquistas y desmanes de
los gobernantes españoles.
Luis María Martinez Garate / Angel Rekalde
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